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江西:多彩活动迎“双节”

来源:环球网
2020-10-22 17:09:57
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原标题:被曝曾想让伊万卡当副总统

         赵辉指出:“大约公元前3000年左右,中原地区进入一个各种文化重组的复杂阶段。……结成一个巨大的考古学文化丛体。可以统称为‘中原龙山文化’。这个文化丛体占据了史前农业文化经济区的中心……至此,考古学文化意义上的‘以中原为中心’的态势已经形成。”他认为:“更重要的是,中原社会迫于政治需要而采取的对待不同文化、不同宗教的开放态度,以及位于天下之中的天然地理优势,使得这里成为一个文化、思想和意识形态的熔炉,从而培育出中国文化的凝聚力和政治、外交的向心趋势。”(26)    关键词:人工智能;强人工智能;儒家;创造性教育;经济不平等   最近大数据和人工智能技术的令人目眩的发展,尤其是阿尔法狗(AlphaGo)让人难以置信的成功,使得“人类是否会被人工智能控制、替代、甚至杀掉”这样的问题一跃成为热门话题。虽然有这样惊人的技术发展,但是,笔者想说的第一点是人工智能还不够智能,甚至一点智能都没有。虽然阿尔法狗击败了世界上最好的围棋选手,但是随便一个人都可以赢了它——只要我们选择和它玩中国象棋就可以。当然,如果它开始学中国象棋,它可以很快击败我们,但是我们可以再一次击败它——只要我们选择跟它比踢毽子。一般来讲,人类智能的一个核心特点是它可以做那些不是事先设计好的任务,而阿尔法狗和其他现有的人工智能产品还只能做它们被事先设计好的工作(虽然它们可以做得很好,甚至超过人类)。因此,我们可以说,现有的人工智能还没达到真正的智能。    前面提到过的人数劣势是最重要的方面,这种劣势即使在特朗普的提名未获通过,总统大选的结果是拜登胜出,然后由拜登来提名一位自由派大法官等一系列对其极为有利的进展下仍然会保持下去。因为这位假设中的自由派大法官也只是接替了金丝伯格大法官原来的位置,自由派仍然是5:4中的4。   另外一个不利因素是,保守派大法官普遍都相对年轻,其中年龄最大的克莱伦斯ⷦ‰˜马斯大法官比金斯伯格大法官小15岁,假设他能干到金斯伯格大法官去世时的年龄,也还有15年。而他比目前活着的年龄最大的自由派在任大法官史蒂芬ⷥ𘃨Ž𑨀𖥰整整10岁,所以布莱耶比他先离任的概率大很多。而特朗普任命的两位保守派大法官戈萨奇和卡瓦诺,是大法官中最年轻的两位,分别是53和55岁,对于终身任职、很多人死在任上的大法官而言可能意味着再干至少30年。    对于成长于80年代的学者而言,比较多受美国“中国学”影响,最突出的是按照各种主义、各种思潮来把握近代中国思想的演进。周阳山等编辑的《近代中国思想史论》,按照自由主义,保守主义、社会主义等选编论文,介绍海内外的研究,在中文世界就产生了很大影响。以这些主义揭示近代中国的思想现象,或分析思想人物,有其积极的一面,但同时也带来问题。这方面纪霖所编的两部书已有所反映。   其次,在研究中把某一些思想人物归到某一个主义中也会遇到困难。举例来说,通常研究者会把严复、梁启超、胡适归到自由主义营垒中。但是,我们又很难说严复、梁启超是自由主义者,也许他们在某一个阶段的某一些主张和自由主义比较契合,但是要给他们贴上“自由主义者”的标签,似乎又并不合适。    “文明”的本质是什么?恩格斯认为“国家是文明社会的概括”。③易建平认为:“从词源角度看,文明即国家。”④本文的“五千年不断裂文明”的“文明”,是“国家”的同义语。从中国考古学来说,“蒙昧时代”、“野蛮时代”与“文明时代”相当于考古学上的“旧石器时代”、“新石器时代”与“青铜时代”和“铁器时代”。   20世纪50年代以来,考古发现的登封王城岗城址、新密新砦城址、偃师二里头遗址与郑州商城遗址、偃师商城遗址、安阳洹北商城遗址等,“夏商周断代工程”通过多学科与跨学科结合研究,认为它们分别为夏代早、中、晚期与商代早、中期都邑城址。⑧

         但是,反思这篇论文,现在发现有两个方面的明显不足:其一,相对于产权制度而言,对要素市场化配置改革的分析论述较弱;其二,对产权制度和要素市场化配置改革二者之间的内在联系的探究和揭示不够。因此,需要对中国经济改革的这个“重点问题”进行再探讨。   2020年5月18日公布的《中共中央 国务院关于新时代加快完善社会主义市场经济体制的意见》的总体要求部分进一步明确“以完善产权制度和要素市场化配置为重点,全面深化经济体制改革”,特别是其中的第四部分,题目是“构建更加完善的要素市场化配置体制机制,进一步激发全社会创造力和市场活力”。继之,2020年5月22日李克强总理所作的《政府工作报告》,在改革部分里作出了“推进要素市场化配置改革”的部署,由此从理论到实践提出了一系列值得研究的问题。下面结合笔者这些年的研究,就要素市场化配置改革作以下“再探讨”。    在创新中,政府的主要目的是干什么?一方面,政府参与创新是要促进创新,增加经济的竞争力,这个没有错,第二,政府参与创新是要做好创新治理。创新治理的目的是什么呢?创新治理的目的就是要防止创新进一步拉大我们社会的收入差距,加剧社会的贫富分化!这个问题,在当前第四次工业革命带来的人工智能、大数据、物联网等新技术广泛应用后会更加明显。   中国现在消费水平低的很重要一个原因是现在收入分配差距还比较大。14亿人中,只有4亿多是中等收入群体,10亿左右还是中低收入群体,所以进要防止科技创新进一步拉大中国的贫富收入差距。贫富收入差距过大会严重制约我们的国内消费水平,是做好国内大循环的一个主要障碍。    当然,有人会说,我们还是应该为人工智能真的获得智能——即人工智能(AI)变成了所谓强人工智能(Artificial General Intelligence/AGI)——的那天做好准备。诚然,人类在预测未来上表现很糟糕。在20世纪50年代,人工智能就已经开始发展,但突破性的进展最近才发生。十年前,多数人认为纳米和生物科技才是将来科技发展的方向,很少有人意识到人工智能的巨大进展。但不幸的是,我们人类只能利用我们(经常具有误导性的)过往经验和非常有限的智能去为未来做准备。现在看起来,对人类更清晰和紧迫的挑战来自基因编辑、气候暖化这样的问题,而不是强人工智能。与前者明显的迫切性相比,反思强人工智能对人类的挑战简直就是杞人忧天。    科学社会主义作为理论形态,广义上就是马克思主义,是客观世界特别是人类社会发展规律的理论表达,狭义上是马克思主义三大组成部分之一,是社会主义革命和社会主义建设规律的理论表达。科学社会主义作为实践形态,是“使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物”〔2〕的社会主义革命运动和满足人民美好生活需要的社会主义建设实践。正如科学社会主义具备理论和实践两种形态,对于研究习近平新时代中国特色社会主义思想的理论地位以及时空方位而言,也应当从理论和实践两种形态着眼。    第三,推动工业文明与生态文明深度融合,实现制造业绿色化发展。工业闻名与生态文明的融合是破解经济增长与环境保护的矛盾,促进人与自然和谐共生,绿色可持续工业化的新路径。以产业结构调整为抓手,以工程可积为支撑,通过制造业结构调整、科技创新驱动、政策法规保障等措施,提高资源利用效率。确立和践行绿水青山就是金山银山的理念,切实把生态文明建设融入工业化发展各环节和全过程。   第四,提出一些对策建议 :一是坚持质量与结构优化相结合。加快确立竞争性政策在我国政策体系中的基础地位,提高制造业供给质量和水平。必须以供给侧改革为主要手段,从需求侧促进行业均衡发展,实现高质量产品供给,加强技术供给、加强企业品牌体系建设、开放国内市场倒逼落后企业升级。我是长期从事铁路工作的,供给和需求怎么结合,在这方面有所体会。我原来担任过铁道部总工,高铁从速度体现来说,最高时速只能跑 300公里,如果最高达到 300 公里的话,长度只能有 60 米。高铁有一个起速、加速、减速的过程,中间是平台。 350 公里的钢铁在哪儿,没有。于是我们下决心要研发制造。研发制造首先要有技术条件,中国铁路和钢铁企业当时一起拿出了技术条件,当时是进口还是部分进口还是全国产,争论非常大。我们生产 350 公里钢轨的工装工艺,最后决定全国产,中国总长达 25000 公里的高速铁路,钢铁全部是国产的,没有一米是进口的。大家也可以知道钢轨从 12.5 米到 25 米到百米长钢轨,如果你跑到欧洲去进口,多少船去装。这件事是制造业非常典型的一个案例,这个钢轨并不容易。我举这个例子,是鼓励大家一定要创新,但是创新有一系列的方法和环境。二是坚持传统产业与新兴产业两手抓,在建设现代经济体系中,既要发挥新兴产业的引领示范,抢占制高点的作用,也要充分重视传统产业技术改造升级。传统产业是面、是存量,新兴产业是点、是增量。大力改造提升传统制造业、推动生产制造迈向数字化、网络化、智能化,重点支持新兴产业要强化统筹科学谋划。三是进一步推动制造业创新驱动发展,推动技术创新回归本意,坚持价值导向,避免创新概念泛化,将引进吸收与自主创新相结合,依靠技术进步引导制造业乃至整个工业向形态更高级、分工更明确、结构更合理阶段演化。继续深化科技体制改革,真正发挥企业创新主体的作用,聚焦创新产品和创新生产工艺流程。四是大力营造有利于制造企业发展的市场环境。当前我国制造企业最需要支持的是公平竞争市场环境,要持续深化放管服改革,减少前置审批,加大过程尖端,建立使诚信体系。强化监管部门履职,集中政令、解决市场地区分割问题。强化知识产权保护,畅通企业出口,理顺金融业。 

         第二个逻辑:经济发展的逻辑。这是在面临国内外新形势下促进经济发展,特别是促进创新发展的重大举措。现在我们的发展遇到了体制性矛盾和结构性矛盾,怎么解决?需要挖掘内部潜力,其中要素市场化蕴藏着极大的发展潜力。以上两点,已有学者论及,这里不再重复。 为进一步改善优化城市生态和人居环境,绿色建筑发展建设势在必行。在地产领域,通威始终坚持践行“为了生活更美好”的企业愿景,为社会大众提供好产品、好服务,为满足人民对生活更美好的各方面需求,做出力所能及的贡献。目前,通威所搭建的地产生态体系已初具规模,陆续开发建设了成都仙湖公馆高端住宅、通威国际中心超甲级国际标准写字楼,成都梦魔方广场、西昌乐荟城、绵阳乐荟城等城市综合体等项目,并正在规划天府新区仁寿等储备项目。    由于国际话语权是国家软权力的重要组成部分,是一个国家在国际体系权力结构中地位的体现,是衡量一个国家实力、国际影响力、感召力和塑造力的重要指标,它不仅可以塑造国际话语主体自身的国际形象,而且通过影响和改变国际议程设置和国际规则制定的进程、重构其他国际行为体的认知和行为,来重塑国际体系和国际秩序,因此,国际话语权是决定和影响国际塑造力的重要变量。   在我们分别分析了国际议程设置权、国际规则制定权和国际话语权之后,需要强调指出的是,这三种权力并非完全独立,而是存在着紧密的联系。这种紧密的联系首先表现在三者之间存在着重叠和递进的关系。国际议程设置包括议题形成、议题传播和议题制度化三个阶段,其中议题制度化阶段就是国际规则制定阶段。因此,国际议程设置是国际规则制定的初始阶段;国际规则制定是国际议程设置的最高阶段;国际议程设置权和国际规则制定权构成国际话语权的制度性话语权。正是这种重叠和递进的关系,使国际议程设置权、国际规则制定权和国际话语权这三权中的任何一种权力的提升,都有利于另外两种权力的提升。其次,这种紧密联系还表现在国际议程设置权、国际规则制定权和国际话语权同属于软权力范畴,它们的形成和提升都遵循软权力运行的规律,即都要受到文化的吸引力、意识形态或价值观念的感召力以及国家决策和执行能力的影响,都以国家的综合实力为基础。国际议程设置权、国际规则制定权和国际话语权的有机统一,构成国际塑造力的核心要素。    上周五(2020年9月18日),广受爱戴的美国大法官Ruth Bader Ginsburg(1933-2020)去世了。由于她一生追求性别平等和种族平等,而且对中国十分友好,在美国的大学参加法学院学生的模拟法庭活动时时常穿上访问中国时获赠的中国法袍,所以在中国也有很多朋友和粉丝。她去世后微博和微信等社交平台上也出现了刷屏式的悼念现象。   但我在这里不是要评价金斯伯格,而是想要讨论和预测一下她去世后的大法官提名以及这一提名对美国未来政治走向的影响。大家知道,特朗普目前正在紧锣密鼓地准备提名新的大法官。为了表示对金斯伯特大法官的敬意(呵呵),他会等到葬礼结束之后,也就是本周六,再正式公布自己的提名。提名的名单是由白宫法律顾问、白宫幕僚长以及司法部的若干人士来草拟,然后由总统来决定。    国际上的一些研究和事实也表明,现在人工智能等新兴科技会拉大贫富差距,会带来一些局部甚至大规模的失业,这方面如果不治理好,创新会带来更大的社会问题。比如疫情后凸显的数字鸿沟,很多老年人、农民工没有二维码,不会用二维码,他们的工作生活会有非常大的不便。我们发展数字经济、智能经济,这部分弱势群体跟不上是否会进一步拉大社会的贫富差距?   所以,怎样做好科技创新治理是个迫切需要回答的问题。但是,科技创新治理并不是一个简单地出台一些政策法规就能够解决的,因为科技创新治理存在科林格里奇困境(Collingridge’s Dilemma)。什么意思呢?一项技术的社会后果在技术出现的早期,往往不能被预料到,不能及时给出治理方案。当不希望的负面后果被发现时,技术却往往已经成为整个经济和社会结构的一部分,再对它的控制十分困难。这样的例子很多,比如健康码出现问题,我们用这么长时间了,再改用就有经济和社会成本。这就是技术控制的困境,也就是要在合适的时机对创新治理并不容易。

         建设全球伙伴关系网络是中国基于对世界趋势的判断和国家发展的现实需求做出的重大外交战略选择,十九大报告明确提出,“要坚决摒弃冷战思维和强权政治,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。”建立伙伴关系具有深远的战略考虑。   第一,推动以共同发展为导向的制度化合作。国际局势深刻变革,和平与发展仍然是时代主题,但普遍存在的发展赤字和发展鸿沟成为滋生恶性竞争与地缘冲突的温床,结盟和对抗思维明显强化。同盟关系为应对威胁而建立,侧重安全与军事领域;伙伴关系则以共同发展为导向,不设假想敌、不针对第三方,以对话协商的方式管控分歧、协调矛盾,形成长期稳定的制度化合作框架。伙伴关系既赋予合作双方充分的外交灵活性,又保证两国行进在合作共赢的主干道上,这不仅符合中国利益,也顺应国际社会发展趋势。    解决问题需要新的基础设施,就是北斗 /GNSS。定位、导航、感知时间和时节本身就是自然进化产生的生物智能,智能时代的“5G+ 北斗”可将这种 PNT 生物智能赋给机器和环境,发挥机器和网络环境的智能优势。人们将自然界的生物智能赋给机器、环境使其所产生的能力,就是人工智能。这就要考虑自然智能该怎么定义,不能像图灵机时代那样定义人工智能。基于“5G+ 北斗 /GNSS”的泛在测绘能力就是人类定位、导航、感知时间的智能基于现代技术的延伸,既是智能时代实现区域和广域乃至全球精确感知时空事件和目标信息的关键基础设施,也是实现支持广域和全球智能协同控制的赋能技术。    中国的很多传统制造业为什么经营越来越困难?就是因为缺少足够强大的研发、设计、品牌、流量、体验等软价值创造能力,而只能靠为现代服务业提供制造和装配服务才能维持生存;为什么有些传统制造业困难到生存不下去的境地?因为失去了为这些现代服务业提供代工和制造服务的资格。只有是像中国华为这样能用自身研发、设计、品牌创造软价值的制造业才有广阔前景,那么华为公司的价值创造主体,还是制造环节吗?在工业化过程中,工业的发展虽然压低了农业的占比,但并没有损害农业的增长,而且工业技术还推动了农业的产出增长;在现代服务业的发展过程中,无论是知识产业、信息产业、文化娱乐产业、新零售、新金融等行业的快速成长,还是互联网、人工智能、大数据、云计算等服务业的技术进步,虽然压低了制造业的占比,但并不曾损害过制造业的增长,而且这些现代服务业的发展还推动了制造业产值的提高。    其次是发展多层次资本市场,尤其是培育壮大与科技创新相适应的股权投资和证券市场,打通科技驱动-现代金融-实体经济的良性循环;要大力发展供应链金融,增强金融与产业链的融合度和协同性,在支持战略性产业发展的同时,更要推动传统制造业的优化升级,如此才能为支持“双循环”,特别是国内经济大循环构建一个高效完备的生产供给体系。   再次要稳步推进人民币国际化。黄奇帆理事长发言中也特别强调了这一点。在推进人民币国际化的过程中,尤其是要注重推动人民币在跨境贸易、投资以及大宗商品计价方面的运用。可以利用双边本币互换、对外援助、对外优惠贷款等机制来扩大人民币的国际使用。    帝国向民族国家转变的第二阶段开始于第一次世界大战。一战在推动帝国向民族国家转型的过程中起到了至关重要的作用。还在一战期间,俄罗斯相继发生了“二月革命”和“十月革命”,沙皇俄国垮台了,但新兴的苏维埃政权经过一番曲折,不仅成功地巩固了沙皇俄国的版图,而且还有所扩张,并于1922年成立了由俄罗斯联邦、乌克兰、白俄罗斯、南高加索联邦组成的苏维埃社会主义共和国联盟,之后加盟共和国增加到15个。而随着一战的终结,德意志第二帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国相继寿终正寝。德国失去了所有的海外殖民地,奥地利承认匈牙利、波兰、捷克斯洛伐克、塞尔维亚—克罗地亚—斯洛文尼亚等为独立国家。奥斯曼帝国发生了凯末尔革命,土耳其共和国在战争中赢得了独立地位,但原已失控的奥斯曼帝国彻底摆脱了土耳其人控制,成为英、法等战胜国的委任统治地、保护国或半殖民地。英国控制的势力范围包括塞浦路斯、阿富汗、埃及、苏丹、沙特阿拉伯、伊朗、约旦、巴勒斯坦、伊拉克以及波斯湾沿岸的一些酋长国。法国控制的势力范围包括叙利亚、黎巴嫩以及阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯。意大利控制利比亚,西班牙控制摩洛哥部分地区。英、法对其控制范围“分而治之”的策略客观上奠定了现代中东国家的疆界,现代中东就是在奥斯曼帝国解体的基础上诞生的。不过,虽然一战后英、法等仍维持着庞大的殖民帝国,但在威尔逊“十四点计划”和俄国十月革命的影响下,民族独立、民族自决的观念开始深入人心,殖民地、半殖民地的民族解放运动蓬勃兴起。因此可以说,一战拉开了20世纪世界从帝国时代向民族国家世界转变的序幕。

         许纪霖:关于平等的讨论从晚清到现在一直存在,但是讨论平等的经典文本相对较少,导致了关于平等概念的讨论文献的收集缺失。高瑞泉先生在2011年出版了专著《平等观念史论略》,系统讨论了“平等”观念在中国的“古今之变”,以及当代中国人的平等观念。如今在当下“平等”已经成为了一个甚至比“自由”更为重要的概念。   许纪霖:思想史研究在这十几年间已经进入了一个新的发展,形成了多元的研究方法和多元的流派。思想史研究的多元性体现在其从注重研究政治思想政治观念开始分化,在华东师大主办的过去4届的中国思想史高级研修班上,我们看到来自文学、哲学、历史、法学、政治学、美学的学者汇聚一堂,共同交流学习。由于每一个学科都有不同的思想,每个学科的学者也在研究不同学科的思想史,思想史也成为了一个跨学科、多学科的综合研究。    2019年10月,党的十九届四中全会讨论了国家治理体系现代化问题,通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,其中讲到要素时,在知识和技术要素中间加了一个顿号,就变成了两个要素,再加上前面的五个,就形成了“七要素论”。   2020年4月9日发布的《中共中央 国务院关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》,延续了党的十九届四中全会文件的要素范围,即不仅把“数据”正式列入,而且把“知 识”和“技术”分成两个独立的要素,从而形成这样完整的一段:“健全劳动、资本、土地、知 识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献、按贡献决定报酬的机制”。至此,“七要素论”形成。    如果说柏拉图是追寻理念和本质的开山鼻祖,那么亚里士多德(公元前384年—公元前322年)则是系统地逻辑性地推进这个问题的第一人。亚里士多德最重要的作品是《形而上学》,他主张要追求科学背后的真理,不仅追求知其然,而且追求知其所以然。他把这种关于事物本原的研究称为“第一哲学”。亚里士多德继承了柏拉图的理念说,强调“第一哲学”是研究独立稳定的对象的,它不研究作为“偶然属性”的“是者”,也不研究作为“真的东西”的“是者”,只研究作为“实体”的“是者”(亚里士多德,2017,第135页)。    纵观世界社会主义运动500多年发展历程,有两条主线贯穿始终:一条是马克思主义丰富与发展的理论主线,一条是社会主义历史性飞跃的实践主线,这两大主线良性互动、交相辉映,生动展现了社会主义500多年波澜壮阔的历史轨迹。从马克思恩格斯《共产党宣言》发表宣告马克思主义诞生,世界社会主义运动兴起,至今已有170多年的历史;从十月革命取得胜利,科学社会主义最先在俄国从理论变为现实,到现在已过百年。不同时代的马克思主义者不断推进科学社会主义的理论创新和实践创新,如今,习近平总书记在党的十九大上宣告中国特色社会主义进入新时代,“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”〔1〕,这需要我们去审视马克思主义在21世纪发展新的理论需要以及社会主义实现从传统到现代新飞跃的实践意义。    打造伙伴关系网络是中国构建新型国际关系的重要体现,也是新型国际关系持续发展的重要基础。作为新型国际关系的重要载体,深化伙伴关系的目标是推动双边关系超越具体合作领域,超越制度观念差异,超越零和博弈思维,立足国家发展战略,建立不受一时一事干扰,内含情感、道德和规范认同的战略性合作机制,充分发挥伙伴关系在维护国际战略平衡、促进世界和平发展、推动国际关系民主化和世界多极化进程中的作用。   第一,全球化转型发展是深化伙伴关系的基本保障。世界多极化、经济全球化、文化多样性、社会信息化深入发展,各国相互依赖、利益交融的深度和广度空前加深和扩大,既表现在全球价值链深入发展推动各国经济融合,也体现为全球性挑战需要国际社会共同应对。全球增长动能不足、经济治理滞后与发展失衡等问题促使全球化向开放、包容、普惠、平衡、共赢方向转变。王毅指出,“身处全球化时代,彼此命运相连,休戚与共,需要的是团队精神,而不是各行其是;是同舟共济,而不是独善其身。”国家利益相对性增强,国家间合作得到鼓励,为深化伙伴关系奠定了坚实基础。第二,各国对发展与繁荣的共同追求构成深化伙伴关系最持久、最根本的动力。世界转型促使国家战略进一步调整,发展和繁荣的重要性不断提升。伙伴关系以共同发展为导向,依托中国日益增长的综合国力与经济发展带来的巨大机遇,在自身发展的同时致力于为各国提供共同发展的机遇与空间,大多数伙伴国期待搭上中国发展便车,共享发展与繁荣。中国通过“一带一路”倡议将自身开放与地区合作、全球发展有机结合,为世界经济注入了新的动力,为深化战略伙伴关系提供了重要的国际平台。 

         也正因如此,大法官提名已经成为每一任总统都最为重视的事情之一。最高法院有时会直接影响总统大选的结果,比如,在2000年的总统大选中,布什和戈尔就佛罗里达州的选票计算产生了争议。在布什诉戈尔案中,最高法院的判决帮助布什赢得了选举。今年的美国总统大选必然是竞争激烈的,特朗普急于提名大法官,原因之一就是如果出现了特朗普诉拜登这样的案子,一个共和党总统提名的法官占绝对多数的最高法院必定会作出有利于他的判决。    摘要:《新青海》作为一种现代性的报刊文化现象诞生在近代中华民族危机和开发西北及边疆学兴起的历史大背景下,是20世纪30年代在南京求学与工作的青海籍知识分子成立的新青海社所创办的月刊,是边疆地区知识分子文化自觉的反映。它作为历史文本有着重要的社会与学科价值,既是重要的边疆民族志,又是具有独特价值的重要历史文献,而且作为西部边疆人的现代报刊在近代构建中华民族认同方面起到了重要作用,同时它作为“边疆学”的边疆人的本土话语对我们今天构建新时代中国边疆学话语体系有着可以攻玉的学科价值。    匠人的陶钧有一个支撑旋转的中心,庄子心目中“始卒若环”的“天钧”也有一个被视为“环中”的枢机之点。(参见下图)   在庄子看来,能够着眼于宇宙间“不断运转的大圆盘”的存在规律,而立足于“道枢”,即“得其环中”,就可以应对争鸣的百家,从根本上消解淆然樊乱的是是非非了。《齐物论》说:   是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。[1](P54)    培根指出,人类在认识自然的过程中也使用过实证的方法,主要是直接观察法,这种方法只能使人们获得关于事物的表面的、片面的知识,有着很大的局限性。以前虽然也有人使用过实验方法,但那是盲目的、低级的、琐碎的。培根系统地提出了实验的重要原则:首先,这种实验使用机械技术干扰或改变自然状态,使自然的奥秘更容易表露出来;其次,这种实验在理论指导下,有明确的方向和目的,并按一定程序进行;第三,这种实验是一个系统,它不仅包括单独进行的实验,而且包括协同进行的实验,不仅包括个体单项实验,而且包括群体多项实验,因此有助于对事物的结构、层次和多个方面有全面的了解(北京大学哲学系外国哲学史教研室,1975,第41—43页)。马克思对此给予了充分肯定:“科学是实验的科学,科学的方法就在于用理性的方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。”(马克思,恩格斯,1958,第163页)    智能与智慧是生物界才有的能力,动物智能是自然进化的最高形态,人类智能在其顶端。生物智能与智慧都离不开时间和空间位置上对外界的感知、认知,进而决策,并付诸行动适应生存。所以我们定义智能为:感知何处何时外界发生了变化,学习并记忆形成经验,推理上升为知识,决策思维,实现时间、位置与姿态精准协同来调控自身,适应外界,或者局部地调控改变外界状态,实现趋利避害。我给智慧下一个定义,大家可以批判性思考一下。所谓智慧,是在感知一定时空领域内的外界变化基础上,认知该时空域内的外界变化规律和作用机理,实现对外界在该空域内外未来或未知的变化进行预测,或对该变化预设趋利避害的调控。例如:蚂蚁的智慧是群体性的,我认为它的群体智慧超过了人类,水的高度不够就丢石头进去等等,这都表现出它的智慧。 

         与此同时,进入20世纪以来,管理(企业家)的作用日益凸显。尤其是1912年在《经济发展理论》中系统阐述“创新”理论的熊彼特,更是明确提出了“企业家”理论,使人认识到管理要素成为发展生产力的新资源。改革开放后,中国以“企业家”为代表的管理者队伍应运而生并茁壮成长。2002年11月8日,党的十六大报告明确提出:“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则”,这里增加了一个新的要素——管理(具体指企业的经济管理者,以企业家为代表)。11年后,2013年党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出“健全由要素市场决定的报酬机制”时,重申管理要素。    因此,如果元朝能把他当作一个平民放归乡里,这就是文天祥完全可以同意的一种安排。他在等,也包括在等待这样一种可能性。但元朝没有给他这一选项。元朝给他的选择,始终只有两项:在元朝做官(忽必烈认为从南宋入元的人当中,能做他的宰相的,只有文天祥);或者被处死。要他在元朝做官,这是文天祥万万不能同意的。正是在这种情况下,文天祥毅然选择了后者。   他有两个弟弟,年长的叫文璧,也是南宋末年的官员,后来投降了元朝。文天祥得知文璧仕元以后,写信对他的幼弟说:“我以忠死,仲(指文璧)以孝仕,季(指文堂)也其隐。……使千载之下,以是称吾三人。”“仲以孝仕”,即指文璧为侍养老母亲而降元入仕,接受了元朝委任的官职。“季也其隐”,即要求幼弟读书山林,走隐居的路。    巫老师中等偏上的身材,带着近视眼镜,穿着褪了色的但干净整齐的蓝色中山装,由于身体瘦弱而显得衣服肥大。听说巫老师才四十多岁,然而皱纹却过早地爬上了他的额头,脸上还有菜色。但因为事先对他有所了解,我们确信这位和善、不张扬的老师一定有他睿智的一面。   是巫老师的讲课让我们感到英语不再仅仅是枯燥的字母、单词、语音和语法,它美仑美奂,有一种只可意会不可言传的圣境。作为“英国语言文学专业”高年级的学生,我们第一次体会并感受到英国语言文学的美。我们的学习从此发生了质的变化,进入了一个新的高度,从单纯的知识记忆上升到对美的感悟,从简单的模仿升华到对文学的欣赏。    按照这个衡量标准,我国金融业的开放仍有很长的路要走。目前,我国股票市场中外资持股占比不到5%,债券市场外资占比不到4%,人民币占全球储备资产比重不到3%,银行业外资占比不到2%,所以说金融市场的开放程度仍然有很大的提升空间。   在“双循环”发展新格局下,推进人民币资本项目互换和人民币国际化,必须以中央发布的《关于构建更加完善的要素市场化配置机制体制的意见》和《关于新时代加快完善社会主义市场经济体制的意见》为指引,做好制度型金融开放路径的顶层设计,既要避免功利地根据资本流动形势的预判来决定我国的开放进程,也不能因为要应对资本流动的波动就把制度性安排当作调控性工具。    另一方面,怎么做好创新呢?我参加了很多会议,是关于怎么利用社会主义集中力量办大事的制度优势,来解决关键核心技术被卡脖子的问题,这个大方向我觉得也是很有道理的。但是这里面更需要思考的问题是,政府在创新中究竟该怎样发挥作用,是不是就是像过去那样政府统一指挥,军事化作战方式集中力量办大事,这样来搞创新呢?在新形势下,这种做法显然是不应该的,那么这里就涉及到一个创新的作用,政府在创新中究竟该怎样发挥作用? 

         首先,“鸿沟”背后的关于信息拥有者和贫乏者的二分法饱受诟病,不但将ICTs的使用差异简单化,还隐含了将技术使用者类型化的倾向。这种类型化倾向在具体研究中表现有二:一是对比不同地区间信息化、数字化的发展程度,并据此划分信息接触的主体,例如国家间的差距、省际差异、城乡差异等:二是根据人口统计特征来划分数字技术使用的社会类属,常见的变量有年龄、性别、种族、民族等。这些研究的共同点是善于描述变量间的关系,通常都使用定量统计方法对大规模数据进行处理,但在研究结论上并没有太多意料之外的内容。    “五四”时代,人们对小说,还不过认为是表现人生、反映人生的。这是属于自然主义的文学见解,而一部分浪漫主义者则认为小说及其他文学都是一种超现实的对人生底幻想的憧憬。到了近来,现实主义已经奠定了它的基础,我们才更认识清楚,以鲁迅先生的小说来说,固然大多数都是属于暴露的,然而这恰恰说明是当时社会的极度黑暗和沉闷的反映。鲁迅先生凭借其天才的笔力,不仅剥露了榨取阶层的残忍面目,并且还显示出奴隶的残废状貌和它们的根源。……由狂人、孔乙己、小拴、单四嫂子、七斤、闰土、阿Q……这一些残废人物,织成了一种血泪交淋的奴隶史图,这才是对中国历史一个空前的无情的暴露。这些人物都是具有善良灵魂的中国人民。是谁使他们变成残废?是谁在屠杀着他们的灵魂?这种无情的暴露,难道不唤起我们高度的愤怒和积极的斗争热情吗?    第二,被明确感知的,还不止是文化差异,而已经从文化差异被提升为一种族群的、即对是否出于共同血统的认知与区别。在这里,“夷狄”指的就是与汉人不相同的族群。请看下面一段话:“良嗣族本汉人,素居燕京。自远祖以来,悉登仕路。虽食禄北朝(此指辽朝),不绝如线。然未尝少忘遗风,欲褫左衽,而莫遂其志。……良嗣虽愚憨无知,度其事势,辽国必亡。……欲举家贪生,南归圣域。”   为了理解这段材料,需要对它的背景作一简单介绍。12世纪初的中国,统治着大部分汉地社会的是宋王朝。但汉地最北方的一部分地区,则位于宋朝之北的辽王朝版图之内。这时女真人建立的金国从辽朝的东北边境发展起来。金先攻灭辽朝,占领了属于辽的那部分汉地,后来又进一步南下,逼迫宋朝向南撤退,占领了汉文化的发源地和历来的根据地,也就是整个华北。所以在这段时期内,华北的汉人,在先后被迫接受辽、金统治之际,曾经历过一个希望自己所生活的那片土地能回归宋朝的短暂阶段。    至于《现代中国思想的核心观念》有何不足?我想这本书的“核心观念”中缺了一个非常重要的观念,即“平等”。它既是“古今”社会的重大区别,又是现代人观念世界中不可或缺的部分。现在人们普遍关注严重的贫富不均、阶层固化、教育公平焦虑等问题,以及法国的“黄背心”、美国的“黑命贵”运动,都与平等观念息息相关。   我在最后想回应一下章清的发言,现代中国哲学史确实在一开始就用了西方的一些概念来讨论中国原先的思想资源,它被称作“反向格义”,本身确实有一些问题。但是现在再对这些问题的强调似乎有些过了,包括金岳霖先生对冯友兰先生的赞扬和对胡适的批评也大有讨论的余地。    纵观世界社会主义运动500多年发展历程,有两条主线贯穿始终:一条是马克思主义丰富与发展的理论主线,一条是社会主义历史性飞跃的实践主线,这两大主线良性互动、交相辉映,生动展现了社会主义500多年波澜壮阔的历史轨迹。从马克思恩格斯《共产党宣言》发表宣告马克思主义诞生,世界社会主义运动兴起,至今已有170多年的历史;从十月革命取得胜利,科学社会主义最先在俄国从理论变为现实,到现在已过百年。不同时代的马克思主义者不断推进科学社会主义的理论创新和实践创新,如今,习近平总书记在党的十九大上宣告中国特色社会主义进入新时代,“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”〔1〕,这需要我们去审视马克思主义在21世纪发展新的理论需要以及社会主义实现从传统到现代新飞跃的实践意义。 

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